刘少奇领导安源工人运动的方法策略及历史贡献 —— 纪念刘少奇同志诞辰 120 周年

刘少奇在领导安源工人运动过程中,采取灵活的方法策略,如既讲齐心奋斗、又强调看清形势,既重视建好基层组织、又注重抓好工会组织,既立足安源、又放眼全国,使之成为了我国早期工人运动的光辉典范。刘少奇领导的安源工人运动丰富了马克思主义工人运动理论,树立了一面工人运动的光辉旗帜,培养了一大批党的后备力量。     

论刘庆邦小说中的亲情缺失

当代著名作家刘庆邦是一位自我体验型作家,童年的成长经历直接影响他的小说题材的选择和风格的构建。亲情缺失是刘庆邦小说文本中一种典型的情感缺失现象,主要表现为父爱缺失和母爱缺失。因此,只有深入分析这种亲情缺失中父性母性的萌发、亲情缺失少儿的成长困境等,并进而探讨亲情缺失对少儿成长所带来的深远影响,才能进一步思考和研究刘庆邦亲情缺失书写的创作动因。     

刘少奇党的思想建设理论与马克思主义中国化

刘少奇党的思想建设理论是马克思主义中国化的必然产物;它不仅明确了马克思主义中国化的历史主题,夯实了马克思主义中国化的主体力量,而且巩固了马克思主义中国化第一次历史性飞跃所形成的理论成果,极大地推进了马克思主义中国化的历史进程。     

论刘少奇在党的三大作风建设上的理论贡献

刘少奇在党风建设方面有许多独到的见解。他关于党的三大作风建设方面的理论贡献是：强调理论与实践并重，要求共产党员加强理论学习；强调党的批评与党的团结是辩证统一的，反对机械过火的斗争；在党与群众的关系上，突出强调反对官僚主义，防止公仆变成人民的老爷。     

柳宗元过往灵渠考

唐代著名文学家、政治家、思想家柳宗、参与改革失败后，先后被贬为永州司马、柳州刺史，被贬永州期间，曾经为兴安作了一篇隽永的散文——《全义县复北门记》。然而，他是否到过兴安灵渠这一问题，一直未有定论，但从他的贬所地理、交游机缘以及辗转历程等史实考察，柳宗元应当到过兴安灵渠。     

抗战以后刘少奇的军事实践及军事贡献

刘少奇同志在工人运动、白区工作、党的建设和社会主义建设事业上的卓越建树和丰功伟绩有口皆碑,但对于他的军事思想、军事实践活动及其军事贡献却知之者不多。他在开创华北敌后抗日根据地,开辟华中敌后抗战新局面,倡导和推广地道战、地雷战以及抗战胜利后提出的一系列军事战略方针都充分反映了他作为一个军事家的眼光、才能和魄力。     

Estrangement and Retreat: the Cultural Connotation of Liu Yong's Ci about Business Trip

Liu Yong’s Ci about business trip typically reveals the contradiction of his cultural identity. Due to the particular viewpoint of life experience narrated by himself rather than being a spokesman or lyrics writer, his Ci about business trip demonstrates the complication of his own inner world, becoming a direct manifestation of his life experience of dilemma. On the theme of nostalgia and patriotism, his Ci shows a tendency towards classic tradition; however it emphasizes features such as estrangement from politics ontology and abandoning political personality of literati and officialdom in feudal China. The nature of his cultural identity is to highlight the individual sensibility and pursue the life with emotion and love. Retrospection of ole lover, missing and admiring the beauty constitute the important factors to compensate the frustration of losing homeland when drifting and wandering when he travels; in the meantime, it also shows the retreating consciousness of being addicted to sensibility and incapable of establishing life values.     

论柳宗元复兴儒学之贡献

柳宗元一生信奉儒家思想,并在“文以明道”中弘扬了儒家的中道思想和民本思想。他好佛而不溺信佛,以一个思想家的理性和卓识,显示了对多种社会文化思想兼容并包的恢宏气度。他以“势”论政体更替的历史观,以“元气”论自然的天道观,以及“统合儒释”的文化理想等等,都是他对儒家思想述而有作之处。柳宗元是复兴儒家思想的开拓者和革新者。孔子的儒家思想正是在后人述而有作的创造中,才得以不断丰富和发展。     

小议刘勰《文心雕龙》对郭璞的评论

刘勰在《文心雕龙》中对郭璞的总体文学成就、诗歌、赋等作了颇多评论,值得关注。本文结合郭璞《游仙诗》对前两方面作了探讨。     

民国时期华侨投资国内公用事业的困境——以侨商陈子桢等人承领广州公共市场案为中心

民国时期的广州是孙中山及其追随者们着力打造的模范新都市,在市政建设方面虽有许多规划,但多因政府财政困难无法实现。而广东省作为侨乡,是华侨投资国内企业最多的省份,却少有华侨在广州的公用事业方面投资。本文通过分析侨商陈子桢等人承领广州全市市场案,认为广州市政当局的政策在一定程度上影响了华侨对本来盈利就少的公用事业的投资。